نفخِ صور

آیت 73:  وَہُوَ الَّذِیْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ:   ’’ اور وہی ہے جس نے آسمان اور زمین بنائے ہیں  حق کے ساتھ۔،،

            یعنی یہ زمین و آسمان اللہ تعالیٰ نے خاص مقصد کے تحت پیدا کیے ہیں ۔ جیسا کہ سورہ آلِ عمران میں  فرمایا گیا: رَبَّـنَا مَا خَلَقْتَ ہٰذَا بَاطِلاً.   (آیت:191)  ’’اے رب ہمارے، تو نے یہ سب باطل (بے مقصد)  پیدا نہیں  کیا،،۔  گویا ’’حق،،  کا لفظ یہاں  ’’باطل،،  کے مقابلے میں  آیا ہے۔

            وَیَوْمَ یَـقُوْلُ کُنْ فَیَکُوْنُ:   ’’ اور جس دن وہ کہے گا ہو جا تو وہ ہو جائے گا۔،،

            جب وہ چاہے گا اس کائنات کی بساط کو لپیٹ دے گا۔ اُسی نے اسے حق کے ساتھ بنایا ہے اور اُسی کے حکم کے ساتھ یہ لپیٹ دی جائے گی۔ ازروئے الفاظ  قرآنی: یَوْمَ نَطْوِی السَّمَآءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ.   (الانبیاء: 104)  ’’جس دن ہم (ان تمام خلاؤں ، فضاؤں  اور)  آسمانوں  کو ایسے لپیٹ دیں  گے جیسے کتابوں  کا طومار لپیٹ دیا جاتا ہے،،۔ اسی طرح سورۃ الزمر میں  ارشاد ہوا: وَالسَّمٰوٰتُ مَطْوِیّٰتٌ بِیَمِیْنِہ.  (آیت: 67)  ’’اور(اُس روز)  آسمان اللہ کے داہنے ہاتھ میں  لپٹے ہوئے ہوں  گے۔،،

            قَوْلُہُ الْحَقُّ:   ’’اُس کا فرمان ہی حق ہے۔،،

            اُس کا فرمان شدنی ہے۔ اس کا «کُنْ» کہہ دینا برحق ہے۔ اسے تخلیق کے لیے کسی اور شے کی ضرورت نہیں،   مادہ (material) یا توانائی (energy) کچھ بھی اسے درکار نہیں۔

            وَلَہُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّوْرِ:   ’’اور اُسی کے لیے ہو گی بادشاہی جس دن صور پھونکا جائے گا۔،،

            اگرچہ حقیقت میں  تو اب بھی بادشاہی اُسی کی ہے لیکن ابھی جھوٹے سچے کئی بادشاہ ادھر اُدھر بیٹھے ہوئے ہیں،  جو مختلف ڈراموں  کے مختلف کردار ہیں ۔ مگر یہ سب کے سب اُس دن نسیاً منسیا ہو جائیں  گے اور پوچھا جائے گا: لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ.   اور پھر جواب میں  خود ہی فرمایا جائے گا: لِلّٰہِ الْوَاحِدِ الْقَہَّارِ.   (المؤمن) 

            عٰلِمُ الْغَیْبِ وَالشَّہَادَۃِ وَہُوَ الْحَکِیْمُ الْخَبِیْرُ:   ’’وہ تمام غیب اور کھلی باتوں  کا جاننے والا  ہے، اور وہ کمالِ حکمت والا اور ہر شے سے با خبر ہے۔،، 

 آیت ۹۹:   وَتَرَکْنَا بَعْضَہُمْ یَوْمَئِذٍ یَّمُوْجُ فِیْ بَعْضٍ:  «اور ہم چھوڑ دیں گے ان کو اس دن وہ ایک دوسرے میں گتھم گتھا ہو جائیں گے»

            یہ قیامت سے پہلے رونما ہونے والے جنگی واقعات کی طرف اشارہ ہے۔ قربِ قیامت کے واقعات میں سے ایک اہم واقعہ یا جوج وماجوج کا ظہور بھی ہے۔ احادیث میں ان کے بارے میں ایسی خبریں ہیں کہ وہ دریاؤں اور سمندروں کا پانی پی جائیں گے اور ہر چیز کو ہڑپ کر جائیں گے۔ عین ممکن ہے وہ آدم خور بھی ہوں اور ضرورت پڑنے پر انسانوں کو بھی کھا جائیں۔ جیسے آج ہم چینی قوم کو دیکھتے ہیں کہ وہ سانپ، بچھو، کتا، بلی، ہر چیز کو ہڑپ کر جاتے ہیں۔ کثرتِ آبادی کے لحاظ سے بھی یاجوج وماجوج کی بیشتر علامات کا تطابق چینی قوم پر ہوتا نظر آتا ہے۔

            یاجوج وماجوج کی یلغار کا نقشہ سورۃ الانبیاء میں اس طرح کھینچا گیا ہے:   وَہُمْ مِّنْ کُلِّ حَدَبٍ یَّنْسِلُوْنَ.   «اور وہ ہر پہاڑ کی ڈھلوان سے اترتے ہوئے نظر آئیں گے»۔  ۱۹۶۲ء میں چین بھارت جنگ کے دوران اخباروں نے چینی افواج کے حملوں کی تفصیلات بتاتے ہوئے بھی کچھ ایسی ہی تصویر کشی کی تھی:

"Waves after waves of Chinese soldiers were coming down the slopes." بہرحال جس طرح یاجوج وماجوج آج سے ڈھائی ہزار سال پہلے اپنے ملحقہ علاقوں کی مہذب آبادیوں کو تاخت و تاراج کرتے تھے، اسی طرح قیامت سے پہلے ایک دفعہ پھر وہ دنیا میں تباہی مچائیں گے اور ان کا ظہور اپنی نوعیت کا ایک بہت اہم واقعہ ہو گا۔

               وَّنُفِخَ فِی الصُّوْرِ فَجَمَعْنٰہُمْ جَمْعًا:   «اور صور میں پھونکا جائے گا، پس ہم ان سب کو جمع کر لیں گے۔»

 آیت ۱۰۰:   وَّعَرَضْنَا جَہَنَّمَ یَوْمَئِذٍ لِّلْکٰفِرِیْنَ عَرْضَا:   «اور اُس روز ہم جہنم کو کافروں کے سامنے لے آئیں گے۔»

            کہ دیکھ لو اپنی آنکھوں سے، اسے ہم نے تمہارے انجام کے لیے تیار کر رکھا ہے۔ 

 آیت ۱۰۱:   الَّذِیْنَ کَانَتْ اَعْیُنُہُمْ فِیْ غِطَآءٍ عَنْ ذِکْرِیْ وَکَانُوْا لَا یَسْتَطِیْعُوْنَ سَمْعًا:   «وہ لوگ جن کی نگاہیں پردے میں تھیں میرے ذکر سے، اور وہ سن بھی نہیں سکتے تھے۔»

            وہ لوگ جو اندھے اور بہرے ہو کر دنیا سمیٹنے میں لگے ہوئے تھے، حقیقی مسبب الاسباب کو بالکل فراموش کر چکے تھے، صرف دُنیوی اسباب ووسائل پر بھروسا کرتے تھے اور دنیا میں ان کی ساری تگ و دو مادی منفعت کے حصول کے لیے تھی۔ یہی مضمون اگلے (آخری) رکوع میں بہت تیکھے انداز میں آ رہا ہے۔ 

آیت ۸۷   وَیَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِی السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَآءَ اللّٰہُ: ’’اور جس دن صور میں پھونکا جائے گا تو گھبرا اٹھیں گے وہ سب جو آسمانوں اور زمین میں ہیں، سوائے ان کے جنہیں اللہ (محفوظ رکھنا) چاہے۔‘‘

      نفخ ِصور ُسے ایک عمومی گھبراہٹ آسمانوں اور زمین کی تمام مخلوقات پر طاری ہو جائے گی، سوائے ان کے جنہیں اللہ خود اس سے محفوظ رکھنا چاہے۔ جیسے آسمانوں پر فرشتے۔

      وَکُلٌّ اَتَوْہُ دَاخِرِیْنَ: ’’اور سب حاضر ہو جائیں گے اُس کے آگے عاجزی کے ساتھ۔‘‘

      اُس دن سب لوگ اللہ تعالیٰ کے حضور سر جھکائے مؤدّب کھڑے ہوں گے۔

آیت ۸۸   وَتَرَی الْجِبَالَ تَحْسَبُہَا جَامِدَۃً وَّہِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ: ’’اور تم پہاڑوں کو دیکھتے ہو اور سمجھتے ہو کہ وہ خوب جمے ہوئے ہیں، اور (اُ س دن) وہ چلیں گے جیسے بادل چلتے ہیں۔‘‘

      پہاڑ اس دن بادلوں کی طرح اڑتے پھریں گے۔ ہوائی سفر کے دوران ہم میں سے اکثرنے بادلوں کی ماہیت کا قریب سے مشاہدہ کیا ہو گا۔ یہ بظاہر دیکھنے میں ٹھوس نظر آتے ہیں لیکن جہاز بغیر کسی رکاوٹ کے انہیں چیرتے ہوئے آگے گزر جاتا ہے۔ قیامت کے دن پہاڑوں کی ٹھوس حیثیت کو ختم کر دیا جائے گا اور وہ ذرّات کے غبار میں تبدیل ہو کر بادلوں کی طرح اڑتے پھریں گے۔

      صُنْعَ اللّٰہِ الَّذِیْٓ اَتْقَنَ کُلَّ شَیْئٍ: ’’یہ اللہ کی کاری گری ہے جس نے ہر چیز کو محکم بنایا ہے۔‘‘

      یہ اللہ کی ّصناعی کا کرشمہ ہے کہ اُس نے اِس وقت پہاڑوں کو ایسی محکم اور ٹھوس شکل دے رکھی ہے، لیکن قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اپنی مشیت سے انہیں دھنکی ہوئی روئی کے گالوں اور بادلوں کی طرح بے وزن اور نرم کردے گا۔

      اِنَّہٗ خَبِیْرٌ بِمَا تَفْعَلُوْنَ: ’’یقینا وہ ہر اُس چیز سے با خبر ہے جو تم کر رہے ہو۔‘‘

آیت ۱۵:  وَمَا یَنْظُرُ ہٰٓؤُلَآءِ اِلَّا صَیْحَۃً وَّاحِدَۃً مَّا لَہَا مِنْ فَوَاقٍ: ’’اور یہ لوگ بھی اب منتظر نہیں ہیں مگر صرف ایک چنگھاڑ کے جس میں کوئی وقفہ نہیں ہو گا۔‘‘

        ماضی کی کئی اقوام پر اللہ کا عذاب ایک مسلسل تیز آواز اور چنگھاڑ کی صورت میں بھی آیا تھا۔ چنانچہ اگر مشرکین ِمکہ ّاپنی ہٹ دھرمی پر اسی طرح قائم رہے تو ایسا ہی کوئی عذاب ان پر بھی آ سکتا ہے۔ آج کی سائنس بھی تصدیق کرتی ہے کہ صوتی لہریں (soun waves) چونکہ انرجی ہی کی ایک قسم ہے‘ اس لیے ایک انتہائی زور دار آواز کسی بھی مادی نظام کو درہم برہم کرنے اور ماحول میں بڑے پیمانے پر تباہی پھیلانے کا باعث بن سکتی ہے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ اگر کسی قوم کو ہلاک کرنا چاہے تو یہ کام وہ صرف ایک زور دار آواز سے ہی کر سکتا ہے۔ 

آیت ۶۸:  وَنُفِخَ فِی الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَآءَ اللّٰہُ: ’’اور صور میں پھونکا جائے گا تو بے ہوش ہو جائیں گے جو کوئی بھی ہیں آسمانوں میں اور زمین میں، سوائے ان کے جنہیں اللہ چاہے گا۔‘‘

        یہ منظر بہت دہشت ناک ہو گا۔ ایسے معلوم ہوتا ہے کہ کچھ فرشتوں کے علاوہ باقی تمام فرشتے بھی صور کی اس آواز سے بے ہوش ہو کر گر پڑیں گے۔ دراصل یہ تین نفخے ہوں گے۔ پہلا نفخہ وہ ہو گا جسے قرآن میں ’’السَّاعۃ‘‘ بھی کہا گیا ہے۔ اس کے نتیجے میں شدید زلزلے، ہلچل اور طوفان کی صورت حال پیدا ہو جائے گی۔ سورج اور چاند آپس میں ٹکرا جائیں گے۔ پہاڑ روئی کے گالوں کی طرح اڑنے لگیں گے۔ پھر دوسرا نفخہ ہو گا جس کے نتیجے میں تمام جانداروں پر موت طاری ہو جائے گی۔ اس آیت میں اسی دوسرے نفخہ کا ذکر ہے۔ اس کے بعد نفخہ ثالثہ کی کیفیت یوں ہو گی:

        ثُمَّ نُفِخَ فِیْہِ اُخْرٰی فَاِذَا ہُمْ قِیَامٌ یَّنْظُرُوْنَ: ’’پھر اس (صور) میں دوبارہ پھونکا جائے گا تو اچانک وہ سب کے سب کھڑے ہو جائیں گے دیکھتے ہوئے۔‘‘

        اس تیسرے نفخے کے نتیجے میں تمام انسان دوبارہ زندہ ہو جائیں گے۔ یہ گویا بعث بعد الموت کا نفخہ ہو گا اور اسی کا نام قیامت (کھڑے ہونا) ہے۔ 

آيت 20: وَنُفِخَ فِي الصُّوْرِ ۭ ذٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيْدِ:  «اور صور ميں پونكھا جائے گا، يه هے وعدے كا دن!»

پهلے انفرادى موت كى بات كى گئى تهى، اب اس آيت ميں پورى دنيا كى اجتماعى موت كا ذكر هے. جب كسى شخص كو موت آتى هے تو اس كے ليے تو گويا وهى قيامت هے. اس ليے انسان كى انفرادى موت كو قيامتِ صغرى اور تمام انسانوں كى اجتماعى موت كو قيامتِ كبرى كها جاتا هے. چنانچه گزشته آيت ميں قيامتِ صغرى كا بيان تها، اب يهاں قيامتِ كبرى كا نقشه دكهايا جا رها هے.

آيت 41:  وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ:  «اور كان لگائے ركھو جس دن پكارنے والا پكارے گا بهت قريب كى جگه سے».

يعنى اس دن كے منتظر رهو جب صور ميں پھونكا جائے گا اور هر شخص كو اس كى آواز بهت قريب سے آتى هوئى محسوس هو گى. صور كى آواز ايسى زوردار اور خوفناك هو گى كه اس سے هر جاندار كى موت واقع هو جائے گى. اس كے بعد سب انسانوں كو زنده كركے محشر ميں جمع كرنے كے ليے پھر صور پھونكا جائے گا. يهاں اسى دوسرے صور كا ذكر هے.

آيت 42:  يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ:  «جس دن كه وه سنيں گے ايك چنگھاڑ حق كے ساتھ».

ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ:  «وه هو گا نكلنے كا دن».

يعنى وه زمين سے مُردوں كے نكلنے كا دن هو گا.

آيت 13: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ: «تو جب صور ميں پھونكا جائے گا يكبارگى۔»

          يعنى اس وقت كو ياد ركھو جب ايك هى بار صور ميں پھونك مار دى جائے گى۔

آيت 14: وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً: «اور جب زمين اور پهاڑوں كو اٹھا كر ايك هى بار ميں پاش پاش كرديا جائے گا۔»

آيت 15: فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ: «تو اس روز وه واقعه رونما هوجائے گا۔»

آيت 16: وَانشَقَّتِ السَّمَاء: «اور آسمان پھٹ جائے گا۔»

          فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ: «تو وه اس دن بهت بودا سا هوجائے گا۔»

آيت 17: وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا: «اور فرشتے هوں گے اس كے كناروں پر۔»

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ: «اور اس دن تيرے رب كے عرش كو اپنے اوپر اٹھائے هوئے هوں گے آٹھ فرشتے۔»